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军门西开——萧福禄

2019-11-25 来源:史趣河州  记者:马廉朴  点击数:

 萧福禄(1753-1829),字寿山,甘肃河州西川萧家庄(今临夏市城郊镇肖家村人)人,回族,生于清乾隆十八年(1753),道光九年(1829)2月16日病逝于家中,享年76岁。



身经百战 任浙江提督


     

萧福禄老家中现放在井栏的匾额


       乾隆三十八年(1773),萧福禄投身“绿营军”,次年,萧福禄参加川藏地区“金川战役”。四川省金川县(原绥靖县),地处青藏高原东部边缘,大渡河上游,阿坝藏族羌族自治州西南部。境内有大金川河,因沿河诸山盛产黄金而得名。据《金川县志》记载:“清乾隆三十六年(公元1771年)第二次金川之战时,从陕西渭南调来清军,其中有不少回民,战后留下戍守屯垦,此为移居金川县内最早的回族。”有关资料表明,当时这批从西北来的士兵有2000多名。四川西北部地区,明清以来,先后分设土司,令其各守疆界,互相牵制。正因为土司众多,彼此之间,经常因为承袭土职,或疆界纠纷而发生械斗、仇杀事件。1746年(清乾隆十一年)和1771年(清乾隆三十六年),大金川土司与小金川土司先后两次发动反清斗争。乾隆十一年,大金川土司色勒奔细以联姻之计,囚禁小金川土司泽旺,夺其印信。十二年,又攻打其西南部的革布什咱土司及其南部的明正土司,第一次金川之役开始。自乾隆十二年三月至十四年正月,历时近三年,先后调集东三省、京、陕、甘、两湖、云、贵、川等省兵力,共计八万余众,耗银千余万两。 


       乾隆三十六年(1771年),大金川土司索诺木与小金川土司僧格桑再次发动反清斗争。乾隆帝命温福、桂林分别自汶川及打箭炉(今四川康定)攻小金川。为抵抗清军的进犯,大金川增垒设险,严阵以待,其防守远较小金川为严密,坚持斗争长达两年,终以寡不敌众而失败。清军第二次出兵大、小金川,历时五年,耗费白银七千万两,官兵死伤数以万计。事平后,清朝废除大、小金川两土司,设立懋功厅,驻军屯垦,以防再次发生叛乱。乾隆三十九年(1774年),萧福禄首次参加川藏地区“金川战役”,他在战争不畏生死,因功授循化营千总。


  乾隆四十六年,萧福禄参加兰州华林山战役,清高宗赏戴蓝翎,赐号“巴图鲁”,授凉州镇松山营守备。乾隆四十九年,在静宁石峰堡战斗中,又因功赏花翎,授肃州金塔营都司。乾隆六十年冬,进征汉江北岸大小米溪、五座云、花果园等处。嘉庆元年因功授“振勇巴图鲁”名号,并授陕西延绥镇标中营游击。嘉庆四年升任甘肃沙州营参将,“转战秦、陇、楚、蜀,身经数百战。”嘉庆五年(1800年)任陕西抚标城守营参将,当年又调为甘肃庄浪协副将,提任总兵衔。进征陕西、江阴、湖北宜城等地白莲教,功绩卓著,名列紫光阁功臣图。嘉庆六年(1801年)升任甘肃凉州镇总兵,并升为参将衔,随后又升为副将衔。随云贵总督觉罗长龄在铁炉川、旧州铺、纲厂、武关等地搜捕千阳“悄悄会”。翌年,任甘肃中卫协副将。嘉庆九年,任陕西静宁协副将。嘉庆十年(1805年)调为甘肃巴里坤总兵。嘉庆十三年(1808年)调为直隶宣化镇总兵。嘉庆十五(1810年)年调为江西南昌城守协副将。同年又调为湖北宜昌镇总兵。嘉庆十九年(1814年),因功加十六等,军功记录48次,非寻常记录2次,加二级。嘉庆二十三年(1818年)调任浙江狼山镇总兵。


  道光元年(1821年),诰命萧福禄为“建威将军”,署江南提督。道光四年(1825年),提升为浙江提督,督办江南、浙江两省水陆军务,绥靖海疆,钦赐“提督军门”。任内治军严谨,“为人勤俭朴实,有古良将风”。道光七年(1827年)因病告老还乡,“赏食丰俸” 。


  道光九年(1829年),2月16日病逝于河州家中,享年76岁。清廷以其多次出师打仗受伤,著有劳绩,按一品官病故定例,给全葬银五百两,一次致祭银二十五两,碑价银三百五十两。赐谱襄恪。(谱法:甲胃有劳曰襄,威容端严曰恪)。葬于河州西川萧家庄墓地。道光九年九月,镌刻了墓碑,名曰“萧襄恪公墓碑”, 清宣宗成皇帝在诰文中有“洵干城之克任,果节钺之能专”的评价。萧福禄病逝后,道光皇帝钦命陕甘总督杨遇春、兰州知府陈其桢、河州知府庆霖等,于道光九年九月致祭于萧福禄墓前,并将祭文镌刻为碑。吏部为其也镌刻了墓碑。

  萧福禄有两个弟弟为萧福祥、萧福祯。民国时期《续修导河县志》均有记载。萧福祯由武生历拔巴燕戎格游击、转战川陕楚豫。征喀什噶尔,历有战功,署西宁丹噶尔副将。萧福祥,永固协守备。道光六年,从大兵出关征张格尔。在喀什噶尔阵亡。 


军门西开 颂邻里和睦


      

现存于临夏市肖家庄的双岔松树


      萧福禄任浙江提督时,正处清朝风雨飘摇之际,水寇猖獗,当地百姓深受其害。萧福禄虽为北方人,但水战之法也颇有心得,在临夏还流传用石灰石大破水寇的故事。据其第六代后裔萧振声介绍,当时,太湖上水寇不时杀人越货,当地官民深受其害,但水寇由于深谙水性,官兵大举清剿时,潜伏于水,无能为力。一次,萧福禄率官兵清剿时,水寇如法炮制,又潜于湖,他命令官兵将石灰石倒入湖中,石灰石遇水后,迅速产生大量热量,湖水混浊不清,灼人肌肤,水寇不得不浮出水,被官兵所擒,当地群众奔走相告。

  

      他为官清廉,勤俭持躬,朴诚待物,交不诌上,爱不渎下,深得民心。道光七年,他告老归乡时民众脱靴,一时传为美谈。


       旧时仕宦之家,必多置田宅,萧归故里后,筑室数缘,不事拓展,和睦邻里,亲如家人。常对人曰:“千金难买好乡亲”。是以吾乡,屡经兵燹,地方建筑,每遭灰烬,而萧之室,至今犹存。其所居原称王寺庄,是因村附近有一座王喇嘛寺而得名。据传寺毁于山洪,今之王喇嘛沟,是其故址。后村以萧家庄称,而王寺庄之名,反鲜为人知,亦见其居乡之得人望也。据其后代介绍,当时,萧福禄欲修宅院,按惯例将坐北朝南而建,而其门前有一马姓人家,丈夫已去世,由其夫人持家。一日,他将夫人请入家中,欲用一担(约10亩多)地兑换她家一斗(约1亩多)地,将四间土棚换成4间瓦房,从而将大门开到南面,但夫人说我们是农民,土棚的话,晒粮食也方便些,就没有答应,晚上其子听说这样的好事,就让夫人再到萧福禄家中说愿意兑换。萧福禄对她说,前面你说的是自己的意愿,现在是儿女们的意愿,千金难买好乡亲。天下衙门朝南开,我的提督军门就开到西面吧。


碑文刻记  颂襄恪美德


现存上海松江清真寺的萧福禄为“清真寺捐输碑记”拓片


据临夏名宿张思温先生考证:萧福禄逝世后,共立墓碑六块,墓碑均高2米,宽1米。《续修导河县志》第七卷“艺文”部分和张思温遗著《积石录》中收录有碑文四篇,不满六篇。“曩于前司街刘氏院内见一石案,镌字宛然,云以鬻得断碑改制,盖即箫墓物也。”可惜的是,萧福禄墓碑均在民国十七年(1928年)战乱中被毁。还有神道碑一块,在河州南关,高2米,宽1。1米,亦不存在。


       萧福禄作为临夏这片土地上成长起来的回族勇将,是受赠谥厚葬享祭的朝廷一品官。现存墓碑文四篇。碑文记录了萧福禄生平、征战经历、因功升授官秩、赏赐蓝翎花翎、赐振勇巴图鲁、赠谥、营葬、祭祀等详情,可谓赞颂有加,评价极高。


  第一篇为萧福禄墓碑碑文,时间为道光九年九月初八,系陕西提督杨芳撰文:介绍了萧福禄的个人简历和各大功勋。既有“公讳福禄,字寿山,甘肃河州人也。既有“秉节日皎,所向披靡。”之勇气,也有“勤俭持躬,朴诚待物。交不谄上,爱不渎下。”的性格。评价他“贞亮济美,诗礼克敦。灵源与积石争流,崚烈偕雪山并峙……”说萧福禄具有坚贞不屈、忠诚不二的美德,有知书达理,敬上爱民的操行;他纯洁高尚的心灵能与积石山争高下,他严峻刚烈的气节可与雪山相并峙。


  第二篇为清宣宗皇帝御颁致祭碑文,时间为道光九年九月初八,是当时陕甘总督杨遇春、兰州知府陈其祯、河州知州庆霖奉皇帝之命而撰写的祭文。祭文简述萧福禄军功及皇帝对功臣赐恩褒荣的典制。文中有“奋迹行间,立功徼外,驰驱陇蜀,拥鹳鹅而争先,跋涉秦汧,取鲸鲵而尽殄。擢为偏将,允符果毅之称;授以总戎,渥荷便蕃之赐。筹边而烽烟远靖,永庆兵消;除暴而玉石俱焚,未防株累。爰镌阶以示儆,旋设计以擒渠。再畁升旌旄,洊膺节钺。控狼山之重镇,开阃吴中;提犀甲而临江,绾符浙右。”的记载。末尾写道:“兹闻溘逝,良切轸怀。宜备哀荣,更加优恤。”这是古代祭文的惯用格式。就是说萧提督溘然长逝的噩耗传来,皇帝、满朝文武非常悲痛。应当追念功德,隆重地祭祀致哀,给予优厚的安抚。这些语言也显得非常哀婉悲凉,情真意切,表现了朝廷对功臣的褒奖。


   第三篇碑文,时间为道光九年九月初八,是礼部就萧福禄病逝后,抚恤标准、营葬规格以及是否赠谥向皇帝呈送并得到皇帝照准批复的一道公文。封建时代定官阶、建树卓越者死后要赠以名号,叫谥号。谥号是由皇帝赠予。清代惯例是凡与谥者,内阁选谥号,以皇帝名义赠予,工部给予工价银350两,本家自行建立。请示结果是:“今原任浙江提督萧福禄病故,钦奉喻旨赐恤,应照一品官例,给予全葬银五百两,一次致祭银二十五两。遣官读文致祭……,准其予谥,钦此。内阁抄出谥号,奉朱笔圈岀襄恪……相应抄谥清汉字样,知照陕甘总督可也。”


       第四篇碑文,是道光十一年(1831年)三月,在萧公病逝两年后,追奠赠谥时的一道碑文。文曰:“早阶军校,久莅戎行。驰徼外以奋身,历陇西而着绩。摩垒锡腾腾骧之号,彯缨占仪之辉。遂乃荐擢参游,迁递协镇。小丑靖搀枪之习,幵水波清,上方拜玦佩之珍,凉关气壮。偶疏部勒,曾邀宽典于先朝;特沛恩施,旋沐殊荣于专阃。帆开鹢首,鸣榔而越海掣鲸;箭激旄头,案帻而吴山立马。洵干城之克任,果节钺之能专。特以年近龙钟,许归田之得遂,养分鹤俸,更昭禄之能。叨遽沦殂,良深悼惜!命吏官而予恤,饬吏议以胥宽。综厥生平,谥之襄恪。于戏!丹纶贲宠,积石垂竹帛之书;翠碣褒荣,沧瀛振鼓鼙之气。钦此嘉命,式是后昆。襄恪,甲胄有劳曰襄。威容端严曰恪。”这是说,皇帝再次缅怀功勋,用朱笔圣旨表达对将军的宠爱,将军的英名将永远记录在河州的史册之上;用高级的石碑表达对将军的褒奖,以期在四海之内重振武士的勇气。皇帝颁赐诏书,是寄希望于后辈继承父志,再建功勋。披甲戴冑征战疆场有功者叫“襄”,容貌端庄严肃者叫“恪”。


      萧福禄以一生的赫赫战功,赢得了朝廷的褒奖,朝廷以一品官的规格赠谥营葬享祭,其三代享受敕封诰命,这是极高的荣耀。 


上海碑记  颂乐善好施



      

  

       在上海地区最古老的伊斯兰教建筑——松江清真寺中现存有一通清道光《清真寺捐输碑记》的石碑,是河州人钦命狼山总镇署江南提督军门振勇巴图鲁萧福禄为重修清真寺而捐款的碑记。该碑现存江苏松江清真寺,是用太湖石雕琢而成。通碑高、宽、厚为176、74、18厘米。镌刻16行文字,足行31字。碑额篆刻“清真寺捐输碑记”7字,它的上、左、右三面镌有5只飞鹤及白云图案。《中国回族金石录》收录了该碑文。该碑立于清道光元年(1821),唐中义撰文,碑上有:“捐廉俸足钱一百千文……从此岁修有赖,倾圯无虞。皆萧公资助之力也。”的记载。


       作为一名官员,在恪尽职守保家卫国的同时,还不忘发扬乐善好施的精神,为执政的当地文物古迹慷慨解囊,诚可佳也。


       如今,在其旧宅中,尚存用本地黄河石刻制石鼓一对,高约一米,两面分雕有龙、凤图案;另有一横幅石条,上书“萧襄恪公”,惜作为井栏之用。据其后代说,原有匾额一幅,但上世纪八十年代家里人将字推去,做了案板。上海松江能将近200年前的修建清真寺的石碑保存至今,而其家乡只有一棵不知年龄几何的双岔松树默默记录着人间的沧桑变化。


责任编辑:马少华

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